三月十二日是國民黨總理孫中山先生逝世紀念日，國民黨以「人民作主拼生活，統獨休兵救台灣」為訴求走上街頭。不過，如果忠實呈現當天的情況，這次遊行 的主軸應該叫「阿扁你錯了」比較符合實情，可惜當天泛藍各政治人物的演講，實在聽不到具有說服力的談話。除了一些情緒性的吶喊之外，到底阿扁錯在哪裡？歸 納所有演講的內容幾乎只有一句話：「阿扁不關心民生議題」。
如果泛藍領袖是針對阿扁總統在二二八中樞紀念會，公然質問馬英九：「我錯了嗎？」的一個回應，實在有點答非所問，因為阿扁當初完整的問題是：「終止國 統綱領和國統會，我錯了嗎？」阿扁不關心民生議題確實錯了，但是泛藍不敢正面回應「終統」的對錯，等於默認阿扁在這部分沒有錯。回歸民生問題應該是現階段 大多數台灣人民的心聲，但是阿扁操作「廢統」，本來就是因為無能處理民生議題而轉移焦點，因此泛藍要他回歸民生議題，結果注定是「各吹各的調」。所以這場 遊行對阿扁既無殺傷力，泛藍在政治上的無力更是自暴其短、讓阿扁看「扁」。
幾乎所有人都知道台灣目前的困境不是統獨，而是執政能力不足所造成。多次民調顯示，絕大多數的台灣人民主張維持現狀，所以台灣內部目前既沒有統一的壓 力，也不存在獨立的可能，操弄統獨當然是阿扁掩飾其執政無能的伎倆。其實「終統」只是一個開端，接著就是制憲，陳總統在年初宣稱要辦一萬場憲政說明會，擺 明就是要把政治議題搞到二ＯＯ八年，如果國民黨完全提不出實質監督制衡的積極作為，只能走上街頭搖旗吶喊，看樣子人民的統獨折磨至少還要持續兩年。
執政者打算在最後兩年用統獨撐場面，等於默認自己政績不足以好召人民支持；然而在野黨對執政者的作為竟然束手無策，則是另一種無能。一百年前國民黨的 孫總理手無寸鐵對抗滿清，多少熱血青年折服於他的理想，出生入死、前仆後繼，當時的國民黨充滿了生機和希望；今天的國民黨雖然還有百億家產，卻是看不到理 想、提不出理念，相對於執政者的惡質，國民黨的顢頇似乎無法點燃人民的熱情，更奢談讓人民看到希望。
這中間的差別是一個「公」字，以孫中山的身世，在滿清末年算是上流社會，革命是殺頭的工作，所為何來？一言以蔽之：不忍蒼生於水火中浮沈，孫中山能撼 動人心的，就是「天下為公」的胸懷。而今天的國民黨之所以無力反制民進黨，不敢提出「倒閣」的訴求，原因無它：國民黨的立委中有幾個不為自己的私利盤算？ 事實上國民黨的衰頹和「私」字成為黨內主流文化息息相關，國民黨實在對不起孫中山。
國民黨其實應該重新懷抱孫中山的理想，闡述具有「高度」的政治理念，拆穿阿扁似是而非的「民主」把戲。阿扁說國統綱領的時代是違反民主原則，「終統」 是「還給台灣人民對未來的決定權」，所以完全合乎民主價值，錯在哪裡？阿扁儼然民主捍衛者自居，這和多數人民希望回歸民生議題的渴望，似乎產生「民主」的 矛盾，如果多數人民不關心統獨，炒作統獨怎麼會合乎「民主」？
其實阿扁只是玩弄「民主」，如果國統綱領產生的方式不合民主，終止國統綱領的方式也不合乎民主（根據多樣民調，反對終統的人數都多於贊成，長久以來維 持現狀的比例最高，而維持現狀就是反對統獨），阿扁完全不顧多數民意執意廢統，這叫民主？核四說停就停、說復工就復工，這種阿扁一句話算數的作為，哪裡是 重視民意？如果阿扁一個人的意思等於民意，這是獨裁，不是民主。更進一步說，如果阿扁真的那麼重視民主價值，他的民意支持度不到百分之二十，早就應該自動 辭職。
用政治理念拆穿阿扁的假民主，需要具有哲學的深度，和「天下為公」的價值觀，自從三民主義被教條化以後，國民黨其實已經失去了思想和理想，一個沒有思 想的政黨很難吸引「志」同「道」合的社會菁英，現在的國民黨只能靠「反獨」凝聚那些對阿扁充滿負面情緒的群眾，但是這種消極的作為，很難在重新取得政權之 後帶給人民希望。國民黨不能只說：「民進黨很爛，換我執政」，人民想知道的是「國民黨憑什麼執政」，也許如果馬英九主席從今以後重視黨的理想，並且每天叮 嚀所有從政同志，不要忘了孫中山的「天下為公」，也用這個標準選用人才，這樣的國民黨才不會再對不起孫中山！
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