今年暑假，我用「台北市新生代基金會」的名義，舉辦一個四天三夜的高中生品德營。營隊結束時，所有參與這個活動的老師、學生都心情亢奮，許多學生甚至要求下次再來。
我們的做法是透過思辨的方式進行品德教育，我們把參加的八十九位學生分成八組，然後把這次操作的八個品德：容忍、感恩、自制、正義、尊重、自主、理性、勇氣，設立為八個哲學咖啡館，每一個咖啡館由一位高中老師和一位台大哲學研究所的研究生主持，每一組學生都要經過這八個咖啡館，針對咖啡館的主題進行九十分鐘的討論。當然我們在營隊前的籌備會議中，就將每一個德目的內容和可能產生的問題，進行教案的討論和撰寫，每一組學生在進行中所提出的新問題，也可以使館主們修正下一組進行時的討論內容和方式。
這樣的品德教育有兩個特點：（1）它有別於傳統由上往下的道德教育，而是由學生自己提出問題；（2）它透過思辨讓學生理解品德存在的意義和價值，所以學生對品德的掌握是透過說理，而不是說教。其實道德的深層意義本來就和人生的價值密切相關，所以當學生對每一個品德深入思索以後，就比較能理解和體會為什麼爭名逐利不能使人生幸福；甚至我們觀察到，有些學生從進來到出去，整個價值觀有了明顯的改變。事實上這次活動可以說是把哲學系必修課「倫理學」世俗化，使道德教育進入到哲學層次。
我相信國內沒有人用這種方式教道德，因為國內從事品德教育的幾乎都不是倫理學研究者。教育部雖然很認真在從事品德教育，但是作法上幾乎都是活動式、業績式、教條式，所以推動的結果各級學校為了「辦活動」、繳交活動成果報告的表報文書忙得雞飛狗跳，而且經常的作法就是找幾個名人演講，或辦一個品德週，宣示的意義大於實質。難道開學日穿粉紅色衣服宣示反霸凌，霸凌就消失了嗎？所以教育部的問題在於：不知道品德不是所有人都能教，也不知道品德教育如何教、教什麼。
民間當然也有許多團體在從事倫理道德教育，譬如：張榮發基金會的「道德」月刊，透過說故事的方式教品德，這樣的教育方式主要是動之以情，然而即使感人的故事確實可以打動人心，但是面對錯誤價值觀瀰漫的社會，大多數人即使心有所動，也常常經不起社會現實的腐蝕，因為感動是一時的，而生活是現實、持久的，所以道德很難在人的心靈中長駐。事實上目前社會團體所進行的倫理教育，都是靠零星的活動串起來，缺乏系統性的道德思考，所以往往無法抵擋現實社會功利主義、唯利是圖價值觀的摧殘。
長期研究倫理學和關心社會的結果，促成我們這次的高中生品德營，當然我的經費全部來自瞭解我、肯定我做法的企業界朋友。由於這次營隊效果非常正面，我說服企業家朋友寒假也可以辦，於是我們現在已經在籌劃明年初的第二次營隊。其實我如果能夠募到更多的款項，我希望不只是每年寒暑假各辦一次，暑假也可以辦兩梯次，甚至可以到中南部、花東去辦。
我認為投注品德教育比慈善活動重要，社會出了問題，需要慈善救濟，而慈善救濟需要人們有愛心；而一個比較有品德的社會，愛心會比較多，而且這樣的社會也比較不容易出問題。因此品德教育才是本，而哲學的理性思辨則是品德教育不可或缺的工具。再強調一次：道德應該是說理，而不是說教！（人間福報，2012年10月1日）
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