101上課程 - 自由主義

101學年度第一學期「自由主義」課程大綱

授課教師：林火旺 教授

研究室時間：週二、三14:20-15:10或另約

研究室：水源校區哲學系館四樓

聯絡電話：3366-3408

E-mail：hwlin@ntu.edu.tw

林火旺教授的個人網站：http://ntuhwlin.blogspot.com/

「自由主義」CEIBA課程網頁：https://ceiba.ntu.edu.tw/1011_liberalism

教學助理、E-mail、研究室時間與地點：

陳煥民 d99124007@ntu.edu.tw  週一13:00-15:00 哲學系館一樓研究生室(二)

黃豊祐 r01124005@ntu.edu.tw  週三 16:00-18:00哲學系館一樓研究生室(三)

時論 - 品德才是永久的財富 - ﹣李宗瑞事件的省思

最近媒體最矚目的焦點，無疑是李宗瑞。從媒體揭露李宗瑞的荒淫、以及他投案後的連篇謊言、做錯事卻沒有勇氣承擔，這個人品格之低劣不必多費筆墨形容，然而這個事件背後所顯示的社會價值觀，卻值得我們深思。

時論 - 十二年國教的癥結﹣教育價值市場化

十二年國教實施在即，政府信誓旦旦，但各方疑慮未除。理論上十二年國教當然是一個好的政策，如果用美國哲學家羅爾斯的正義理論，十二年國教可以讓那些出生家庭貧困的孩子，因為廉價的學費而得到受教育的機會，這意味著每一個人不會因為家庭背景這項偶然因素，而喪失自我能力的充分培養。如果社會上每一個人的能力都能夠充足適度的得到發展，等於達到“人盡其才”的理想，絕對是有利社會的事。

時論 - 對道德教育冷漠，是淡定還是無知？

林益世事件發生後，我曾在報紙撰文，強調品德教育才是防治貪腐的治本之道，讀者的反應極為冷淡；隨後該文經大陸的＜南方周末報＞稍加修改後轉載，卻引發大陸讀者強烈的批判，他們不是指責我無知，就是說我是貪腐集團的打手，他們認為制度才是最重要的，而談道德教育正是迎合掌權者的脾胃，因為掌權者天天都在喊品德教育，而實際上卻是說一套做一套。

時論 - 道德教育的迷思

       馬英九總統因為林益世事件召開廉政座談會，反而引來一陣撻伐，王健壯先生更直斥把政務官當小學生。所有人（包括林益世）都知道貪污是不道德而且違法的，所以開座談會肅貪似乎是援木求魚，但是批評馬總統的人提出來的策略有比較高明嗎？

時論 - 我們要過苦日子了嗎？

鴻海董事長郭台銘日前預言：未來的全球經濟狀況不佳，所以全球的人都要有過苦日子的準備。這個預言其實只對了一半，對的是：經濟衰退對那些功利取向價值觀的人，確實是苦日子；但是這個說法最大的錯誤就是：把人類的生活簡化為只是經濟生活，把人的幸福或痛苦等同於經濟水準的高低。

時論 - 言教不如身教?

品德教育怎麼教？幾乎所有人都會說：“言教不如身教”，但是這個說法是值得商榷的，尤其在今天這樣的社會。

時論 - 媒體公器私用不是愛台灣

    蔡衍明先生在旺中併購中嘉案的公聽會上，一再強調自己愛台灣，這點我一點也不懷疑。然而就像很多父母愛子女一樣，愛的方式如果錯誤，愛之適足以害之，所以只有愛台灣的心還不夠，蔡先生更需要知道如何愛台灣，而從蔡先生經營媒體的作為可以證明：他不適合以投資媒體的方式愛台灣。

時論 - 文林苑爭議是憲政民主的關鍵性問題

王家祖宅遭台北市政府強力拆除，台北市長郝龍斌的理由是：他只是依法行事，而且《都市更新條例》的目的是為了改善居住環境、增進公共利益，所以不能為了5﹪而犧牲95﹪的人的利益。以我們目前社會大眾對民主政治的認知程度，這個說法對許多人是具有說服力的，但是如果理解當代的民主政治並不只是民主，而是憲政民主或自由主義式民主，這個說法就很難立足。

時論 - 你是台灣人嗎

        最近全台櫻花盛開，只要是賞櫻景點，民眾趨之若鶩。但是許多賞櫻民眾愛美只是表面，他們似乎缺少美感的心靈，因為許多賞櫻地點，幾乎都出現垃圾為患的窘境。

        根據媒體報導，二月底台中大坑山區的賞櫻秘境曝光後，每天吸引上千民眾上山賞櫻，但是由於部分民眾缺乏公德心，沿路休息時，把垃圾隨手往山坡丟棄，塑膠帶、飲料瓶、衛生紙、果皮和美景交織成一幅荒謬的圖案。這使得園區外的地主每天都有清理不完的垃圾，抱怨連連。後來雖然有人發起百人淨山活動，然而這件事已經家醜外揚，鳳凰電視台把這則新聞在全中國播送。