時論 - 國片最需要的是思想深度

第四十九屆金馬獎典禮剛落幕，台灣在大獎上只得到“最佳女主角”一個獎項，表現遠遠不如香港和大陸；而且根據媒體報導，評審將這個獎項頒給桂綸美，主要是因為她的演出橫跨三個年齡層、演技突出。所以如果撇開個人表演的因素，這次金馬獎的結果顯示，台灣電影在內容上幾乎乏善可陳。

時論 - 公德心展現文明的程度

這兩年到大陸講學，坦白說對大陸人民的公德心印象並不好。公德心簡單地說，就是在公共領域的行為會考慮到別人。

時論 - 世風日下，人心不古？

        根據媒體報導，中央大學規定學生不能穿拖鞋上課，引來社會熱烈討論。支持者認為，學生上課穿拖鞋是對老師不尊重，而且也違反一般公共禮儀，在公共場所任何一個國民都應該具有一些基本禮節；反對者則認為，天氣炎熱或下雨天，穿拖鞋比較舒適，衣著和對老師是否尊敬無關。從常理來推論，支持上課禁穿拖鞋的，應該是年長者居多；而反對者應該大部分是年輕學生。

時論 - 品德怎麼教

今年暑假，我用「台北市新生代基金會」的名義，舉辦一個四天三夜的高中生品德營。營隊結束時，所有參與這個活動的老師、學生都心情亢奮，許多學生甚至要求下次再來。

我們的做法是透過思辨的方式進行品德教育，我們把參加的八十九位學生分成八組，然後把這次操作的八個品德：容忍、感恩、自制、正義、尊重、自主、理性、勇氣，設立為八個哲學咖啡館，每一個咖啡館由一位高中老師和一位台大哲學研究所的研究生主持，每一組學生都要經過這八個咖啡館，針對咖啡館的主題進行九十分鐘的討論。當然我們在營隊前的籌備會議中，就將每一個德目的內容和可能產生的問題，進行教案的討論和撰寫，每一組學生在進行中所提出的新問題，也可以使館主們修正下一組進行時的討論內容和方式。

時論 - 道德教化，有心就有力

連續幾篇以道德教育對抗貪腐文章，引來讀者不少的討論，相當多讀者認為，防治貪腐的方法就是建立民主監督的制度，以大陸目前的發展階段，這個想法我完全可以理解，但問題是：誰來建立民主制度？人民如何獲得權力？現在擁有權力的人有什麼理由把權力交出來？

時論 - 誰來建立制度？

對於我談論道德教育的兩篇文章，讀者的批判聲音仍然多於肯定，雖然有些讀者承認道德教育的必要性，但還是認為制度應該先行。以目前的社會情境，強調制度先行好像比較容易得到掌聲，但問題是：誰來建立制度？

時論 - 再論道德教育才是治本之道

七月十二日本人在貴刊發表＜防止貪腐，道德教育才是治本之道＞，結果引發讀者批判聲浪，多數讀者認為我忽略了制度。但是仔細閱讀文章的人應該發現，我並不是主張監督機制不重要，而是只有制度是不夠的，道德教育才是治本之道。至於教道德的人不懂道德，或教者說一套、做一套等批評，都和我主旨無關，我的主張的當然是指理想的道德教育：教育者本身是合格的（言行一致）、教導的內容是適當的。

時論 - 防止貪腐，道德教育才是治本之道

最近，臺灣領導人馬英九因前“行政院秘書長”林益世收賄事件召開廉政座談會，引來一陣撻伐。有論者直斥把政務官當小學生。所有人包括林益世都知道貪污不僅不道德而且違法，所以開座談會肅貪似乎是緣木求魚。

101上課程 - 倫理學

101學年度第一學期「倫理學」課程大綱

講座：林火旺教授

研究室時間：每星期二、三14:20-15:10或另約。

研究室及聯絡電話：水源校區哲學系館四樓，33663408  

E-mail: hwlin@ntu.edu.tw

課程網頁：https://ceiba.ntu.edu.tw/1011ethics

教學助理： 陳煥民d99124007@ntu.edu.tw週二 13:00-15:00

101上課程 - 自由主義

101學年度第一學期「自由主義」課程大綱

授課教師：林火旺 教授

研究室時間：週二、三14:20-15:10或另約

研究室：水源校區哲學系館四樓

聯絡電話：3366-3408

E-mail：hwlin@ntu.edu.tw

林火旺教授的個人網站：http://ntuhwlin.blogspot.com/

「自由主義」CEIBA課程網頁：https://ceiba.ntu.edu.tw/1011_liberalism

教學助理、E-mail、研究室時間與地點：

陳煥民 d99124007@ntu.edu.tw  週一13:00-15:00 哲學系館一樓研究生室(二)

黃豊祐 r01124005@ntu.edu.tw  週三 16:00-18:00哲學系館一樓研究生室(三)

時論 - 品德才是永久的財富 - ﹣李宗瑞事件的省思

最近媒體最矚目的焦點，無疑是李宗瑞。從媒體揭露李宗瑞的荒淫、以及他投案後的連篇謊言、做錯事卻沒有勇氣承擔，這個人品格之低劣不必多費筆墨形容，然而這個事件背後所顯示的社會價值觀，卻值得我們深思。

時論 - 十二年國教的癥結﹣教育價值市場化

十二年國教實施在即，政府信誓旦旦，但各方疑慮未除。理論上十二年國教當然是一個好的政策，如果用美國哲學家羅爾斯的正義理論，十二年國教可以讓那些出生家庭貧困的孩子，因為廉價的學費而得到受教育的機會，這意味著每一個人不會因為家庭背景這項偶然因素，而喪失自我能力的充分培養。如果社會上每一個人的能力都能夠充足適度的得到發展，等於達到“人盡其才”的理想，絕對是有利社會的事。

時論 - 對道德教育冷漠，是淡定還是無知？

林益世事件發生後，我曾在報紙撰文，強調品德教育才是防治貪腐的治本之道，讀者的反應極為冷淡；隨後該文經大陸的＜南方周末報＞稍加修改後轉載，卻引發大陸讀者強烈的批判，他們不是指責我無知，就是說我是貪腐集團的打手，他們認為制度才是最重要的，而談道德教育正是迎合掌權者的脾胃，因為掌權者天天都在喊品德教育，而實際上卻是說一套做一套。

時論 - 道德教育的迷思

       馬英九總統因為林益世事件召開廉政座談會，反而引來一陣撻伐，王健壯先生更直斥把政務官當小學生。所有人（包括林益世）都知道貪污是不道德而且違法的，所以開座談會肅貪似乎是援木求魚，但是批評馬總統的人提出來的策略有比較高明嗎？

時論 - 我們要過苦日子了嗎？

鴻海董事長郭台銘日前預言：未來的全球經濟狀況不佳，所以全球的人都要有過苦日子的準備。這個預言其實只對了一半，對的是：經濟衰退對那些功利取向價值觀的人，確實是苦日子；但是這個說法最大的錯誤就是：把人類的生活簡化為只是經濟生活，把人的幸福或痛苦等同於經濟水準的高低。

時論 - 言教不如身教?

品德教育怎麼教？幾乎所有人都會說：“言教不如身教”，但是這個說法是值得商榷的，尤其在今天這樣的社會。

時論 - 媒體公器私用不是愛台灣

    蔡衍明先生在旺中併購中嘉案的公聽會上，一再強調自己愛台灣，這點我一點也不懷疑。然而就像很多父母愛子女一樣，愛的方式如果錯誤，愛之適足以害之，所以只有愛台灣的心還不夠，蔡先生更需要知道如何愛台灣，而從蔡先生經營媒體的作為可以證明：他不適合以投資媒體的方式愛台灣。

時論 - 文林苑爭議是憲政民主的關鍵性問題

王家祖宅遭台北市政府強力拆除，台北市長郝龍斌的理由是：他只是依法行事，而且《都市更新條例》的目的是為了改善居住環境、增進公共利益，所以不能為了5﹪而犧牲95﹪的人的利益。以我們目前社會大眾對民主政治的認知程度，這個說法對許多人是具有說服力的，但是如果理解當代的民主政治並不只是民主，而是憲政民主或自由主義式民主，這個說法就很難立足。

時論 - 你是台灣人嗎

        最近全台櫻花盛開，只要是賞櫻景點，民眾趨之若鶩。但是許多賞櫻民眾愛美只是表面，他們似乎缺少美感的心靈，因為許多賞櫻地點，幾乎都出現垃圾為患的窘境。

        根據媒體報導，二月底台中大坑山區的賞櫻秘境曝光後，每天吸引上千民眾上山賞櫻，但是由於部分民眾缺乏公德心，沿路休息時，把垃圾隨手往山坡丟棄，塑膠帶、飲料瓶、衛生紙、果皮和美景交織成一幅荒謬的圖案。這使得園區外的地主每天都有清理不完的垃圾，抱怨連連。後來雖然有人發起百人淨山活動，然而這件事已經家醜外揚，鳳凰電視台把這則新聞在全中國播送。

100下課程 - 自由主義

100學年度第二學期「自由主義」課程大綱

授課教師：林火旺 教授

研究室時間：週二14:20-15:10、週四9:10-10:00

研究室：水源校區哲學系館四樓

聯絡電話：3366-3408

E-mail：hwlin@ntu.edu.tw

林火旺教授的個人網站：http://ntuhwlin.blogspot.com/

「自由主義」CEIBA課程網頁：https://ceiba.ntu.edu.tw/1002_liberalism

教學助理、E-mail、研究室時間與地點：

陳煥民 d99124007@ntu.edu.tw  週四14:00-16:00 水源校區哲學系館一樓研究生室(二)

黃薏文 d99124003@ntu.edu.tw  週二13:00-15:00 水源校區哲學系館一樓研究生室(二)

100下課程 - 倫理學

100學年度第二學期「倫理學」課程大綱

授課教師：林火旺 教授

研究室時間：週二14:20-15:10、週四9:10-10:00

研究室：水源校區哲學系館四樓

聯絡電話：3366-3408    E-mail：hwlin@ntu.edu.tw

林火旺教授的個人網站：http://ntuhwlin.blogspot.com/

「倫理學」CEIBA課程網頁：https://ceiba.ntu.edu.tw/1002_ethics

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陳煥民 d99124007@ntu.edu.tw 週二13:00-15:00 水源校區哲學系館一樓研究生室(二)

賴天恆 d00124005@ntu.edu.tw 同上

時論 - 品格決勝負﹣林書豪成功之鑰

 林書豪的傳奇故事在最近襲捲美國和華人社群，一個從不被看好、甚至三番兩次被球隊遺棄的球，卻一夕翻身。林書豪的成功過程是最好的勵志教材，他的經歴絕對是電影的好題材。不只如此，他的表現可以給台灣所有職業籃球員一個提醒：籃球不是只靠身材素質、體能速度，一般熟悉籃球的人都普遍接受一個想法，認為以台灣人的體型和速度，不太可能進入NBA打球。但是林書豪打破了這個迷思，他的父母都是台灣人，他的身體素質和台灣的職籃成員差不多，那麼他為什麼能夠成功？我認為，林書豪的成功是靠品德。

時論 - 靠經濟，難有歴史定位

        從目前財經內閣、府院改組的人事更迭來看，馬總統拼歴史定位的團隊似乎很難克竟其功。

        經濟掛帥一直是國人的迷失，以為只要經濟好了，人民就比較幸福，這樣的想法其實過度簡化人生。根據英國學者在2006年的調查顯示，國民所得只有我們十分之一的不丹，全世界的幸福排名第八，在這項調查中，我們排名68。去年年底不丹國王到日本訪問，日本的經濟財政大臣對外宣佈，日本政府將進行“幸福指數”調查，今後將以“國民總幸福量”（GNH）取代“國民生產毛額”（GDP），日本的國民所得是不丹的幾十倍，但是每年有三萬人自殺，高經濟成就的日本人，顯然不如物質匱乏的不丹人快樂。